Azad式的青春總是無可避免帶有千禧年前後日式哀傷與複古機械的美，宛若水中靜寂的一尊觀音robot殘軀，木色而帶沙沙電流聲。出於妒忌的心理，我評價時從不用明麵的褒義詞，隻show不tell倒是維持薄麵自尊的最後防線。,如果我們用詩歌陰陽極理論來測量《藍河》，自然是很趨向陰極的，禁慾而理性，這與Azad受納氏、策蘭、安·蘭德一群人影響不可分割。趨向陰極，對詩而言便意味著晦澀深奧，然而鑒於《藍河》的體量，主要的賞鑒任務倒也不必是揣摩核心，體會華麗的修辭和玄學派聯想也算夠了。當然也有例外：,鑒於作者背景，亦不妨說《藍河》屬於宅文化的産物，新世紀需要EVA，而後疫情時代也呼喚著天上來河的滌蕩。高度封閉的南路宇宙正是不折不扣的宅，宅到天荒地老，宅到滄海桑田，散發著淡漠的冷氣味。真嗣麵對明日香的困境於德馨樓重演時，沒有人關注主角細膩幽暗的複雜心理，隻是傳為校園奇譚，為南路宇宙增添文字。無論是宇宙無意識呼吸帶來的膨脹，還是集體訓練意識指導的有序文字，都不利於維護有機生態係統長久發展，《藍河》的個性寫作推動南路宇宙向某個方向的有力伸展，那個方向也許有小瓜蟲，也許有鹽粒，近來也因百年一遇的鴻運閃爍起微光，當然永遠逃離不出老湛文化的培養皿。自然Azad出於某些純粹美學追求逃避了一些母文化羞恥，南路宇宙與南方路之間的橋梁仍然寫著讀者自證不難，但我們能聽到在德馨樓下初號機在隱隱啓動。。